Дорогами детства

Семь дней творения: библейское повествование о современном мире и современная наука

Ведет семинар священник Олег Мумриков, кандидат богословия, преподаватель Московской духовной академии, доцент каф. педагогики и методики начального образования Педагогического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, директор Духовно-просветительского центра им. свящмч. Георгия Извекова при Донском храме г. Мытищи.

Христианский взгляд на окружающий нас мир как на своего рода книгу Естественного откровения можно назвать «богословием природы». Педагоги, работающие с детьми в воскресных школах, православно-ориентированных детских садах и студиях знают, как завораживают страницы этой Книги ребёнка. Но приподнимая завесу тайны мироздания, современный педагог должен быть готов к лавине вопросов, возникающих у родителей и взрослеющих детей, пытающихся сопоставить научную картину мира и Библейские дни творения:

— Как свет мог возникнуть раньше Солнца? Свет – это Большой взрыв? 7 дней творения – это 7 наших суток? Небо над землёй – это атмосфера? Почему небо – «твердь»? Небо и земля возникли одновременно? Сколько лет земле? Каков возраст Вселенной? Одиноки ли мы во Вселенной? Что было до того, как всё начало быть? И вообще как соотносится вера и научное познание мироздания?..

Поиск ответов на эти вопросы и другие вопросы с позиций православного мировоззрения мы вели вместе с ведущим семинара...

Ведет семинар Г.Л. Муравник – генетик, выпускница Биологического факультета МГУ им. Ломоносова, старший преподаватель Свято-Филаретовского православно-христианского института (Москва), автор публикаций в области естественно-научной апологетики.

Педагоги, работающие с детьми и их родителями в русле православно-ориентированного подхода, хорошо представляют сколько вопросов возникает вокруг темы сотворения человека и данных современной науки. Особую трудность представляет ее интерпретация и в ходе изучения школьного курса биологии. В силу ряда причин, школьникам, как правило, предлагается значительно устаревшая картина происхождения человека, не соответствующая современному знанию и не отражающая современный научный дискурс по этой проблеме.

К тому же, проблема антропогенеза и так является одной из наиболее дискуссионных в современном биологическом естествознании. Но помимо этого острые дискуссии возникают и в среде верующих людей - сторонников креационизма или теологического эволюционизма.

Г.Л. Муравник, известный сторонник теологического эволюционизма, анализировала проблему, с одной стороны, с точки зрения последних открытий в области палеоантропологии и палеогенетики, и с другой – с позиций христианского учения о творении человека.

· Происхождение человека от обезьян — предмет науки или веры?
· Филогенетический ряд человека в школьной программе биологии: факты и фальсификации, умолчания и устаревшие данные, заблуждения и мифы.
· Иные подходы к реконструкции филогенетическго ряда человека в свете открытий последнего десятилетия.

Вопрос о возникновении человека возник не вчера, он имеет длительную историю. Существуют два альтернативных варианта:

· человек сотворен Богом – картина его творения описана в Библии и развита в христианском богословии;
· человек, подобно другим видам живых организмов, возник в процессе биологической эволюции от обезьяноподобного предка (симиальная гипотеза).

Наиболее известным апологетом второй идеи является Чарлз Дарвин, хотя, в строгом смысле слова, авторство принадлежит не ему. Об этой малоизвестной странице истории науки было рассказано на семинаре цикла «Дорогами детства».

Ведет семинар, а также практикум по теме Анастасия Алексеевна Абрамова, кандидат культурологии, соавтор программы «Введение в традицию», автор и ведущий интерактивных просветительских программ для детей и взрослых, научный руководитель программ Центра «Рождество».

Педагоги, работающие с детьми и их родителями в русле православно ориентированного подхода, обращаются не только к воцерковлённым семьям. Как не оттолкнуть, но привлечь и пробудить искренний интерес к религиозной культуре у тех, кто испытывает сомнения, стоит «на пороге» храма, или вовсе считает себя неверующим? Какую роль в этой связи играет раздел "Основы культуры православия"? Как здесь может помочь культурологический подход, в чем его особенности? Какие типичные сложности возникают? как их преодолевать и избегать?

Обсуждались основные сложности, возникающие в педагогической практике, а в ходе практикума отрабатывались методические навыки формулирования цели занятия в русле культурологического или вероучительного подхода.

Ведет семинар: Елена Валерьевна Давыденко, психолог, педагог, ведущий студийных занятий по программе «Введение в традицию», автор и ведущий просветительских программ для школьников и родителей, президент Центра «Рождество».

Многие организации, работающие сегодня с семьёй, предлагают такую совместную форму проведения детских программ: родители не ждут своих чад в соседних помещениях, а непосредственно участвуют в занятии вместе с детьми. В Центре для детей и родителей «Рождество» подобные детско-родительские занятия проходят уже в течение 20 лет. Здесь накоплен большой опыт понимания возможностей и рисков таких занятий; о них и шла речь в ходе обсуждения за Круглым столом.

Психологические исследования показывают несомненную ценность таких занятий для развития детско-родительских отношений и, в целом, для развития ребенка. В то же время, педагог должен четко понимать особенности таких занятий и уметь справляться со сложностями, которые могут его ожидать в процессе ведения таких групп. Одна из трудностей, встречаемая на таких занятиях, это родительская пассивность.

На повестке дня нашей встречи обсуждались вопросы, связанные с работой с такими родителями:

Ведущий: Анна Борисовна Теплова, кандидат педагогических наук, научный сотрудник РАО.

В ходе семинара обсуждалось четыре важные позиции: картина мира ребенка, материнский фольклор, традиционная игрушка, их педагогический потенциал. Какова их взаимосвязь в культуре? Как материнский фольклор и игрушка связаны с формированием детской картины мира? Какую именно картину мира они формируют и каковы их возможности в сегодняшнем дне?

«Образ мира в начале XXI века окончательно утратил свою определенность… Но в детской картине мира во все времена присутствовало смыслообразующее звено – фигура взрослого, конструкт взрослости.
В игровом и сказочном мировидении, задающем жизненно важные смысловые ориентиры для организации повседневного опыта, опять же сквозит доминанта взрослости.
Проблема в том, что нынешний взрослый выглядит «слабым звеном» в детской картине мира. Явно - «не Бог, не царь и не герой».
Его собственный образ мира отличается неопределенностью – но не той, в преодолении которой детям являются образцы творчества, а выражающей непрочность базовой идентичности, в поиске которой современный человек может проводить значительную часть своей взрослой жизни, если не всю жизн» (В.Т.Кудрявцев)

И другие методы позитивного подкрепления

Ведущие - психолог, педагог, ведущий коррекционной программы занятий для родителей с детьми «Куклотерапия», студийных занятий по программе «Введение в традицию» Ирина Щукина, а также научный руководитель семинара, кандидат культурологии Анастасия Абрамова.

Семинар открыла Алла Сергеевна Алексеева - специалист по дошкольному образованию ОРОиК РПЦ.

В ходе семинара состоялось активное обсуждение плюсов и минусов различных способов позитивного подкрепления. Наиболее горячо обсуждался т.н. жетонный метод. Насколько он приемлем в ценностном поле отечественной культуры? Каковы его преимущества и как избегать связанных с ним рисков? Как безопасно для нравственного здоровья детей применять этот метод? Какими иными методами позитивного подкрепления можно пользоваться педагогам?