«В гости к нашим святым»

Находясь в гуще событий, обучаясь и развиваясь, трудясь и отдыхая, замечаем ли мы присутствие в нашей жизни святых?

Вспоминая святых в своих молитвах, называя их именами детей, осознаём ли мы, каким подвигом человек достигает святости?

Ведь святыми не рождаются. Понимаем ли мы разнообразие и уникальность их опыта? Можно ли заглянуть к ним в гости? В их светлые души?! Многие пути ведут к Богу, и каждый из них узок.

Антропология описывает человека в динамике: что он делает, как меняется, и каков итог его жизни.

Задача этого цикла лекций – раскрыть духовное содержание каждого чина святости, рассказать о его отличительных особенностях, эпохе формирования и знаковых представителях. Возможно ли появление новых чинов святости, и как устроена система чинов святости в целом.

Темы лекций «В гости к нашим святым»:

1. Чины святости Ветхого Завета: праотцы и пророки, патриархи.
2. Избранники Господа: апостолы и равноапостольные.
3. «Русский чин святости»: страстотерпцы.
4. «Политика дело... святое»: благоверные князья.
5. «Не от мира сего»: преподобные.
6. «Человеки Божии»: юродивые (блаженные).
7. Отцы церкви: святители.
8. Пострадавшие за веру: мученики, новомученики, исповедники.
9. Святые миряне: праведники.
10. Система чинов святости.

Для кого программа?

Для взрослых и интересующихся подростков.

Длительность программы:

• 10 лекций, продолжительностью 2 часа.

«ПРЕПОДОБНЫЕ. Не от мира сего»

После нашествия Батыя, самого тяжёлого военного поражения и разорения в своей истории, Россия утратила независимость и стала частью Монгольского государства. Именно тогда воссияли преподобные.

Монахи, уходившие от мира в уединение, в леса, когда большинство русских городов были разрушены, сыграли особую, незаменимую роль. Целые народы и государства не пережили татаро-монгольского нашествия и исчезли с лица земли. Аскетическая практика подвижников стала залогом сохранения и развития русского мира, его самосознания и источником творческих сил.

• Подъём подвижничества во времена татаро-монгольского ига.
Сергий Радонежский, его предшественники и последователи.
• Лествица. Ступени и плоды духовного восхождения.
• Исихазм — аскетическая духовная практика, ядро православной культуры.

«БЛАГОВЕРНЫЕ. Политика дело … святое!»

Главными проводниками христианской культуры в домонгольской Руси были князья, многие из которых почитаются благоверными. Они основывали города и строили храмы, приобретали книги и заказывали иконы.

Во времена Ярослава Мудрого и его потомков развитие архитектуры, литературы и распространение грамотности на Руси считались делом христианским. Именно при нём началось прославление русских святых.

• Древняя Русь от Ярослава Мудрого до Дмитрия Донского.
• Почитание власти и почитание святых правителей.
• Отличие православной святости от «языческой» и ветхозаветной.

«СТРАСТОТЕРПЦЫ. От Бориса и Глеба до Николая Второго. Самый русский чин святости»

Быть убитым или стать убийцей? На такой вопрос пришлось искать ответ наследникам князя Владимира. В результате Древняя Русь получила свой образ добродетели и злодейства: Святополк стал Окаянным, а убитые им братья - святыми. И не только. Борис и Глеб стали самыми почитаемыми русскими святыми в мире.

• Почему у правителей особый чин святости.
• Как прославление Бориса и Глеба привело к созданию нового церковного чина святости.
• В каком чине святости почитают царскую семью? История вопроса.

«АПОСТОЛЫ И РАВНОАПОСТОЛЬНЫЕ. Избранники Господа»

Недолгое время проповеди Иисуса Христа весьма велико по своему значению в истории святости. Спаситель избирает учеников и посылает их проповедовать.  После евангельских событий они отправляются в разные страны и несут туда Благую весть.

Спустя восемь столетий Константин Философ создаёт славянскую азбуку, переводит священные тексты. Слово Божие становится и для русских понятным, доступным. А сам Константин, принявший монашеский постриг с именем Кирилл, был прославлен в чине равноапостольных вместе с братом Мефодием.

• Апостолы во время земной жизни Господа и после.
• Миссионерский подвиг равноапостольных Кирилла и Мефодия.
• Исторический выбор князя Владимира
• Крещение Руси. Которое по счёту?
• Русские проповедники среди других народов.

Место и дата проведения:

• По воскресеньям в 16:00 Ул. Старообрядческая, 30/32 или онлайн.

Стоимость:

• очная лекция 600 рублей,
• онлайн-лекция  500 рублей + запись
• запись онлайн-лекции 500 рублей